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이음매 없는seamless 경험
전략이나 서비스 기획 제안서에 ‘심리스’(seamless, 이음매가 없는)라는 단어가 자주 등장한다. 서비스 간의 연계나 이른바 ‘컨버전스’가 중요해지다보니 두 개 이상의 것들이 연결되어 있는지 아닌지 쓰는 사람들은 모를 정도로 부드럽고 자연스럽게 만들어야 한다는 맥락에서 주로 쓴다.
사용자로서의 경험이 대부분인 온라인 음악 서비스의 경우에 내 경험과 기대치는 이렇다. A라는 온라인 음악 서비스를 유료로 이용하고 있는데 주로 스트리밍으로 듣는다. 이 서비스에서는 복제방지시스템(DRM)의 문제 때문에 내 MP3 플레이어를 지원하지 않기 때문에 책상에 앉아 즐겨 듣는 음악을 이동중에는 못 듣는다. 경험 끊김.
책상에서 즐겨 듣는 음악을 집에서 가족들과 함께 듣고 싶다. 그런데 CD로 구워서 오디오로 들을 방법이 없다. 경험 끊김.
좋아하는 뮤지션들의 CD를 종종 사는데 집에 있을 때 오디오로 가끔 들을 때 외에는 효용 가치가 없다. MP3로 직접 만들어서 MP3 플레이어로 옮기는 작업은 너무 번거롭다. 심지어 어떤 업체의 CD는 복제방지시스템 때문에 MP3 자체가 안 만들어진다. 경험 끊기고 CD 구매 줄어듦.
스티브 잡스도 이런 맥락에서 DRM을 아예 없애버려야 한다고 주장 했을 것 같다. 그 목적이 음악 산업 활성화이건 자신의 배를 더 불리는 것이건 간에, ‘지적재산권’이라는 개념 자체가 들어온 지 얼마되지도 않았고 정착되지도 않은 국내 상황에서 DRM을 없앴을 경우의 결과에 대해서는 낙관적이지 않다. 해외는 모르겠고.
결국 이음매 없는 경험을 만들려면 당장 해결하기 어려운 문제들이 중간중간에 떡 버티고 있는 것을 목격할 수 밖에 없다. 그렇다면 당장 바뀌지 않는 이 기본 구조에서 최선의 해법을 찾아내는 것이 필요하다 싶은데, 정확히 질문하고 바꿀 수 있는 것 없는 것 일단 확실하게 구분하고 실행할 수 있는 해결책을 만들고 정확히 공유하고 말이지, 의지 표명하고 명분 중시하고 기대 주장하고 이런 거는 나중에 시간 날 때.
인터넷 일을 하는 사람이라면 <기술복제 시대의 예술 작품>을
지금까지 5번 정도는 읽었는데 읽을 때마다 여전히 재미있는 텍스트다. 10번쯤 더 읽으면 지겨워질까. 잘 모르겠다. 이 텍스트의 제목을 들으면 많은 사람들이 ‘아우라’를 떠올리겠지만 그 개념이 텍스트 전체를 지배하는 것은 아니다. 그보다는 기술이 예술 형태에 어떤 영향을 미치고 또 그 예술 형태가 대중에 어떻게 영향을 미치는가에 대한 것이라고 볼 수 있다.
인터넷이라는 새로운 미디어를 다루는 일을 하는 사람들은 자신의 직군 ― 전략, 기획, 디자인, 개발(무순) ― 에 관계없이 가끔씩 꺼내 읽어볼만한 텍스트라고 생각한다. 기술이 이전에 지배적인 예술 형태들의 의미와 수용방식을 어떻게 바꿔버리는지에 집중해서 보면 지금 인터넷이 바꾸고 있는 많은 것들을 또 다른 관점에서 볼 수 있을 것이다. 내용에 대한, 좀 더 자세한 내 의견은 10번 정도 더 읽고 써 볼 생각이다.
☞ 발터 벤야민, <기술복제 시대의 예술 작품> (PDF, 574KB, 20쪽, armarius.net)
블로그 시스템 변경
기존에 쓰던 무버블 타입Movable Type은 Perl로 만들어졌는데, 시스템 리소스를 많이 잡아먹는다고 호스팅 업체들이 필요한 지원을 잘 안해준다. 이번에 열 받아서 워드프레스로 교체했다. 스킨을 최대한 비슷하게 수정하느라 고생 좀 했다.
그들의 묘비에는 뭐라고 새겨질까
“꼬마 마이키 카슨 1967~1975
죽는 날까지 자전거를 귀신 같이 탔지.
커서는 공중그네 위의 곡예사가 되고 싶어했고.
……
무덤 파는 사람이여,
내 무덤은 얕게 파주오.
비가 내리면 느낄 수 있도록.”
데이브 매튜, ‘무덤 파는 사람Gravedigger’
음악
참 신기해. 좋은 음악을 들으면 주위사람들에게 막 알려주고 싶은거.
DJ에 대한 선망, 애인에게 내가 좋아하는 음악 녹음해주기 등이 ‘소셜 ~’의 동기, 작동하는 메커니즘 속에 녹아 있는거 아니겠어?
원래 음악은 혼자보다는 같이 듣는 경험이니까.
이런 것들을 잘 구현해 놓은, 맘에 쏙 드는 음악 서비스는 아직 없는 것 같애.
암튼 오늘의 앨범은 Cloud의 <Adventure>야.
내 일
시다바리짓을 끝내려면 자기일을 벌여야 하는데 그것은 쉬우면서도 쉽지 않다. 먹고사는 일과 붙어있으니 말이다. <우아한 세계>의 송강호가 그 더러운 깡패짓을 그만두지 못하는 이유도 할 줄 아는 짓이, 잘 할 수 있는 짓이 그것 밖에 없으니까. 지금까지는 각오도, 실력도, 목적도 부족했다. 군더더기 없이 ‘하자’. 항상 남의 꿈만을 위해 일할 수는 없지 않은가. (주위 사람들을 위해 덧붙이자면 회사를 당장 그만두겠다든가하는 얘기는 아니다.)
가수 이승열
작년 이승열의 공연에서 새로운 경험을 했었다. ‘시간의 끝’을 부르는데 내가 없어지며 쭉 빨려 들어가는 느낌이었달까.
6월 2일에 다시 간다. 드라마 <케세라세라> 사운드트랙의 ‘우리는’이 2집에 실릴 곡 중의 하나라고 한다. 아마 5월쯤에는 2집이 나올지도 모르겠다. 나를 빠돌이, 횽아부대라 놀려도 좋다. 나는 간다.
집회결사의 자유
난 대한민국에 ‘집회결사의 자유’가 있는줄 알았다.
현재 네이버뉴스와 미디어다음 메인에는 FTA 반대시위에 관한 기사는 단 한 줄도 노출되어 있지 않다.
스스로 언론이라고 생각하지 않고, 언론의 자유 같은 것에는 관심도 없는 곳은 이런저런 법률로 규제 당해도 할 말이 없다. 남에게 대신 지켜달라고?
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FTA 반대, 폭력으로 잠재울 수 없다 (밑에서 본 세상)
추가: 다시 확인해 보니 네이버뉴스 메인에는 시사 섹션에 “기자도 마구 패는데 하물며 시민은…” (한겨레)이라는 기사가 있었다.
무권
무권(無倦). 선생님께서 지어주신 아호다. 게으르지 않다는 의미로 논어 자로편에 나오는 말이라고 하신다.
“子路問政 子曰先之勞之 請益 曰無倦.”
선생님께서는 내가 게으르다는 것을 아신거다.
장발
머리를 길게 기를테다.
